造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、岂有他谬巧，阴阳不能贼。
2、天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜。
3、普通话只有阴阳上去四个声调，是很容易掌握的。
4、小王不好好工作，说话也总是阴阳怪气的。
5、邻家老爷爷在社会上混了几十年，阴阳历法，无所不通；三教九流，无所不晓。
6、他讨厌他那副阴阳怪气、装腔作势的卑劣相。
7、首先你要断绝和他的一切来往，否则你会天天被他报复，其次好好工作，别去像太多，因为爱情就是这样，从追求到恋爱这个过程的确很好，但别忘记还有分手和结婚，凡是都有阴阳两级之分，爱情不是一切都是美好的，所以你要清楚这一点。
8、这人平时总是阴阳怪气、两面三刀的，你要留个心眼，以免上当。
9、道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
10、他这个人阴阳怪气的，谁都瞧不起，和谁都合不来。
11、马戏团小丑提刀在手，阴阳怪气地大喊“：看我来个当场出彩！”。
12、有一种情，是不在乎彼此的年纪，不在乎彼此的相貌，在乎的，只是那一眼的魂动；有一种情，是不在乎岁月的流逝，不在乎阴阳的阻隔，在乎的，只是那一梦的思念；有一种情，就是这样，在琴音中，在那夕阳下，山谷内的两个老人，默默的望着彼此，那老者的微笑，便是那老妇人的笑。
13、天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。
14、男人为家庭牺牲，就叫忍辱负重;女人要干事业，就是阴阳颠倒!
15、千重劫，百世难，恒古匆匆，弹指间！不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到阴阳逆乱时，以我魔血染青天！亿万生灵为兵，百万神魔为将，拜将台出，众神慑服。镇魔石染圣者血，大封天下万魔，敢于天抗辰东。
16、古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。
17、生亦何欢，死亦何悲，双心阴阳隔，一锁不相离。
18、阴阳的属性具有可分不可离性。
19、生活有阴阳两面，每件事都有缺点，互操作性和也不例外。
20、阴阳差错的剧情，已上演千百年，仍然在重复。是谁用美丽的谎言编织了一个苦涩的梦？而又是谁用深情双眸锁住那一世的柔情？
21、家里建房前会找阴阳生看看地形。
22、原始而低俗的性关系的吸引，在我看来是这么多摇滚明星陷入阴阳人或性混乱的原因。
23、青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。
24、《遵生八笺》云“黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳不。
25、同样是古代“朴素的唯物主义”，中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。
26、纯则粹阳则刚，天行健两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲，百丈峰松如浪，地势坤厚德载物之象，故君子不争炎凉，混沌开分阴阳轮转更迭万物始苍苍，观其微妙于九天之下六合八荒。
27、从脏腑的结构学基础，洞悉阴阳交感，会发现阴阳蕴含着深刻的生命运动规律，并具有重大的临床指导价值。
28、气血亏损、身体虚弱则寒从内生，表外则面色苍白、肤色粗糙、四肢冰凉、少汗甚无汗顾阴阳失衡所为。
29、在辨证中，虽然有八纲即阴阳、表里、寒热、虚实，但总以阴阳为总纲。
30、中医治疗：中医认为。男性更年期综合症多因肾气不足、天衰少，精血虚亏、阴阳平衡失调造成，此症属于“眩晕”、“心悸”、“失眠”、“虚劳”等范畴，在治疗上常将此病分成肝肾阳亏、心肾不交、肝胆郁热、脾肾阳虚、肝阳上亢等类型进行辨证施治。
31、…起初不经意的你，和少年不经事的我，红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着，想是人世间的错，或是前世流传的因果，终身的所有也不惜获取刹那阴阳的交流……辛夷坞。
32、据说它也会点算，谁遇了难哪儿死了人，它就阴阳怪气地成群飞来，呱呱乱叫，那有毒的嘴把奄奄一息的人咒得臭死哩。
33、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
34、又因为语法所迫，总得在阴阳性中选一个归属，于是阴阳人是阳性的，而犹豫不决是阴性。
35、从兴国州域龙虎道教音乐与民俗形态切入，以“龙虎道乐”中的五大声腔为依据，全面考察该乐种“阴阳”二律的辩证思维方法。
36、读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
37、“第三种性别”仅合用于“阴阳人”，也就是在心理上无法完全归属于男性或女性的人群。
38、他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
39、上晓天文，下晓地理，中小儿科，知阴阳，懂八卦，运筹于帷幄之中，决策于千里之下。
40、胃不和“系指胃肠阴阳失和之意，是胃肠病变的代称，亦非单纯指宿食水饮痰浊停留胃脘之证。”。
41、重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
42、相比之下的反面角色则反差很大，常常是奇形怪状，贼眉鼠眼，阴阳怪气。
43、阴阳在这里似乎颠倒了：一面是漂亮女服务员形成的靓丽的“阳”，另一面是杀生害命的男士形成的黑暗的“阴”。
44、一股冲天恨意狂泻而来，世道沧桑，人生百态，天道不公，阴阳不循，天道不容英才，命运不能自掌，恨天妒才忌才，恨自己有心而无力。生已无欢，死已不惧，如今埋骨深穴，只为来日再能相聚。
45、大雪节气到，养生需尽早：多喝红枣茶，益气补阴阳；冬瓜三鲜汤，生津清胃肠；蒜泥拌茼蒿，健脾又补脑；牛奶与豆浆，滋肾且润肺。
46、四时教令是阴阳家不同于诸家而特有的观念，包含着丰富的生态意蕴。
47、提示：随着疾病的发展，中医病机由阴虚燥热至气阴两虚、阴损及阳至阴阳俱虚的发展演变规律。
48、阴阳五行有完善的系统观和科学的时空观。
49、一个好看的：不同时间段显示不同问候语，并且带阴阳历时间日期的。
50、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。
51、龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行阴阳五行的神秘之术，以及军打仗遣兵调将的兵法。
52、药补不如食补，食补不如阴阳互补。
53、夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。
54、根据文献考证“阴阳毒”当属于“伤寒”的一部分。
55、阳宅风水的理论依据，不离易经阴阳五行的变化。
56、例如，“体”乃人之本、“从”乃人跟人、“众”乃三人成众、“泪”乃目中流水、“阴阳”乃日月之合……既符合六书规律，又更生动简捷。
57、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。
58、这就是”太极之功，阴阳之理“，也是梅花桩的深奥之处。
59、且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
60、船山以《周易》的卦画、卦艾辞、奇偶数为器，以卦义、阴阳变易法则为道，合道器便可以盖形而上、下的道理，也可体验圣人作《易》的精蕴。
61、“第三种性别”仅适用于“阴阳人”，也就是在生理上无法完全归属于男性或女性的人群。
62、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
63、读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否历史人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
64、终身玩易，认为阴阳之理蕴于河图，羲之画卦本于河图。
65、精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳徐春甫。
66、智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。
67、爱，不会因为距离而缩短期限，可是，如果我们已经阴阳相隔。
68、生为你欢，死为你俱，最怕不过阴阳两隔。南派三叔。
69、卫阳在一昼夜间的消长出入时间节律不能完全与昼夜阴阳出入同步，原因是与人类一贯的寤寐节律相关。
70、三条太极阴阳鱼变形而成的太极曲线，组成了圆型的中再集团“太和标”。
71、望岳，岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
72、这是澳大利亚联邦一级最大的一次与变性及阴阳人问题有关的法律改革，非常令人兴奋。
73、道教殿宇非常华丽精美，在屋脊和拱梁上通常装饰有大量神仙雕像以及传统吉祥图案，例如盘龙和阴阳鱼等。
74、不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀。
75、千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天！辰东。
76、奇特的声调，有故事的汉字，让吴小莉在阴阳上去中、点横竖撇拉中开始了咿呀学语阶段。
77、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
78、它们都能够帮助我们提升气的功能，甚至让气调和阴阳的作用能够进一步获得加强。
79、通过论述卫气营血的密切关系，来论证桂枝芍药能调和营卫亦即能调治气血，平秘阴阳。
80、古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
81、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
82、圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳。
83、夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。
84、史官的天文、历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背景。
85、今日冬至，阴阳在今天转换，昼夜的长度在今天更替，“三九”天在今天开始，寒冷在今天加剧，问候在今天送达：愿亲爱的朋友保重身体，健康一冬！
86、《遵生八笺》云“黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度。
87、走尽了黄泉路，踏过了奈何桥，看不懂三生石，喝不进孟婆汤，听不到忘川泣，住不附枉死城。行痴地狱枉情司，我回头望，不知是谁在阴阳路上向我投来一瞥。
88、配川乌、防风、白芍、当归长于散寒止痛；配生地、熟地、知母等长于阴阳并补。
89、而晚上又阴超阳。两大极致。造成了鬼域缺口阴阳眼。
90、黛眉敛，静寂言。暗夜惊魂，风姿妍如仙。桠上清影对月怜，最是遥望，度度舞发绵。描冷画，阴阳现。紫影迷魅，伊人绸纱掩。纤叶飞花追溯处，杀气倾城，无情亦是动人颜。
91、因而今日欲恢复上古明堂制度真相，首先必须剥离包装于其上的阴阳五行油彩。
92、这里没有任何阴阳人的意见会受到责难，即使是难以瞭解或者是有人可能会反对的意见。
93、一位快嘴舌的女人阴阳怪气地说“够派”。
94、如果你不喜欢某位阴阳人朋友所说的话，请再多深入阅读一些，另外一位可能会比较和你同调喔。
95、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
96、孤阴不长，独阳不生，世间阴阳调和，鸳鸯相配，成亲乃理所当然。
97、人之寒热往来者，其病何也?此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。
98、我们可能得到阴阳离子，并把它们以电中性形式存在。
99、巩县这个地方，是风雨所会，阴阳所合，天地的中心位置，从来都是帝王所居之地，嵩山的峻极峰正是天和地的中心柱。
100、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
101、在中国，能够通达权变的人才是真正的英雄，他们都是深通阴阳两道的人物。
102、九重天阙莫轻舞，阴阳需惜娇容倩，三生路上可补天，邪气凛然莫妄言。风凌天下。
103、天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。
104、怎么可以要求所有的臣子都像一个娘胎里出来的呢。使用臣子也应该是互为阴阳、相生相克，才能为一人所用。
105、两性阴阳人的观念在西方文化历史中扮演著重要的角色。
106、这种虚开发票的方式俗称“阴阳联”，也叫做“大头小尾”，是指虚开发票的存根联和记账联金额小，而发票联金额大。
107、此前曾有报道称，美国一种使用广泛而且使用时剂量较低的除草剂阿托拉辛，阻碍了青蛙正常的性发育，使它们从雄性变成雌性，或是不雌不雄的“阴阳蛙”。
108、六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。
109、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态，即为中医诊疗必须遵循的总纲。
110、身之有性情也，若天之有阴阳也。
111、桂枝汤以其调和营卫、调和阴阳、调和脾胃的功效，及在表证、里证的广泛应用，很好体现了和法和解、调和的意义。
112、阴阳学说在藏医中运用较为普遍。
113、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝黄帝。
114、在宏电池阴阳极之间串联可变电阻来模拟混凝土电阻的变化。
115、长寿秘诀：对待疾病没心没肺，与世无争活得不累，绝不害人问心无愧，烟不多抽酒不喝醉，阴阳平衡荤素搭配，嘻嘻哈哈多活几岁。
116、士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。
117、龙王爷统领着阴阳界，阳代表着男性，阴代表着女性。
118、在阴阳界双方，我的前世。
119、认为刘徽是统一中国的阴阳论和古希腊的原子论的独一无二的学者，是人类历史上最伟大的哲学之一。
120、也正是由于按摩能够疏通经络。使气血周流、保持机体的阴阳平衡。
121、大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
122、有一种情，是不在乎彼此的年纪，不在乎彼此的相貌，在乎的，只是那一眼的魂动。有一种情，是不在乎岁月的流逝，不在乎阴阳的阻隔，在乎的，只是那一梦的思念。
123、夏后氏颁的夏历，即中国自古迄今用的农历，是根据黄道和白道推算的阴阳合历。
124、亿万生灵为兵，百万神魔为将。待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天！辰东。
125、大口尊独特的放置方式，体现了远古先民生殖崇拜和阴阳和合的观念。
126、遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。
127、时间之鸟眼部的阴阳鱼，说明着时间时时刻刻阴阳轮动新旧交替的本性。
128、奇经八脉将部位相近，功能相仿的经脉联系起来，达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。
129、阴阳合符，天地交通。内气萌生，外气成形。内外相乘，风水自成。
130、然操场以傀儡僵尸而明闻阴阳界。
131、你背弃先祖誓言，又与聂风里应外合，害死我儿子，我不过对你姥姥略施薄惩罢了。你立刻将无双阴阳剑交出来，令聂风上前受死，否则我不只将杀了你姥姥，无双城的民众也将同受灾殃。
132、崇德广业，辉光日新：阴阳之道对现代美学的启示。
133、一是他与余叔岩合作，编写了一部《近代剧韵》，总结京剧发展实践，系统介绍京剧十三韵，介绍阴阳平上去入的念法、运用。
134、相思比梦长，甚且能够跨越阴阳。
135、品牌是个阴阳脸的弄臣，就像万恶的万宝路一样一边点钞票，一边高喊“吸烟有害健康”！
136、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
137、孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。
138、地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
139、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。
140、待到阴阳逆乱时，我以魔血染青天！辰东。
141、其中，鲁西南鼓吹乐是国家级非物质文化遗产项目，梁山功夫、邹城阴阳板等均为省级非物质文化遗产项目，二人斗、花棍舞、竹马等是市级非物质文化遗产。
142、修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。武之极，破苍穹，动乾坤！天蚕土豆。
143、蛇在发挥调节气候的作用时有青蛇、赤蛇之异，分别是水神和旱神，通过调控它们实现阴阳平衡、气候适宜。
144、两个倒霉的家伙，在倒霉的地点，倒霉的时间，倒霉地死了……然后，阴阳交错、机缘巧合，一起还魂穿越回了“倒霉”。
145、相思无穷极，阴阳两相望。青青的悠然。
146、二诸葛原来叫刘修德，是小二黑他爹，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
147、万物归于阴阳，阴阳归于混沌，混沌最后还要归于绝对的无。南派三叔。
148、我们在此研究中，探讨了不同参数对发光辉度造成的影响，包含阳极板萤光粉网印层数与阴阳极板间距。
149、道不可测兮，无所休息；天不可运筹兮，人为蝼蚁；夫阴阳相融兮，不可开物；自作牢囚兮，难窥丝缕。君。
150、阳气日盛一日，桃花绽红，鸟鸣调嫩，天地阴阳之气接触频仍，激荡中闪电特多，雷声乍响，又届“惊蛰”。
151、所以这里允许人们讨论争议、表达反对，只要能够做自己，发表自己对于阴阳人的感受而不需要感到担心可能会冒犯其他的会员。
152、我经常会在电话里阴阳怪气地跟他指东说西，他倒也不会挂断电话，很有耐心地听着，承认是他对不起我，背叛了我，让我消消气，气坏了身体不值得。
153、天有地，我有你，有缘恩爱才夫妻；阴阳合，雌雄对，我这一生把你陪；风有情，云有意，我的心中只有你。
154、从周围方言的入声都分阴阳两类的情况来看，浦城的入声调应当是阴入和阳入合并的结果。
155、说明协调阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的动态平衡，是临床治疗的根本原则。
156、周易阴阳平衡、五行相生相克原则为中国最朴素的辩证唯物思想。
157、我本是卧龙岗散淡的人凭阴阳反手保定乾坤。烽火戏诸侯。
158、阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。
159、世界有正奇之分，也可理解为阴阳。天有日月，地有山河，人有男女，道有乾坤，文有金庸古龙，武有北丐东邪，我的祝福有圣诞节和平安夜！
160、根据山的属性和山的阴阳，可直接在金山和土山的阳山地段寻找石英脉型金矿。
161、阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。
162、比畸形蝴蝶好看一点的是阴阳蝴蝶，它左边是银色的，右边是蓝色的，所以叫阴阳蝴蝶。
163、还好我早有防备，通过献祭远古神明‘虚空大帝’，布颠倒阴阳五行阵，混淆天机，除了神虚至尊，谁能窥辨真假。
164、应在辨证论治思想指导下，采用调理阴阳，协调脏腑，调和营卫等方法加以防治。
165、但是是与上一样。阴阳极致，导致阴阳眼。
166、此功法结合了中医阴阳五行平衡和奇正相生学说。
167、岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
168、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。
169、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
170、刺激足部则可调整脏腑、平衡阴阳、达到防病治病养生之目的。
171、后则用阴，先则用阳，尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。
172、史官的王官之学是阴阳五行家的知识背景。
173、阴阳五行筋络本草纲目黄帝内经东方的禅，东方的心让自己沉静在轻柔的中国民乐当中，感受在多元化的乐器演奏下，那种和谐与禅意的境界。
174、按照日本古代的传说，这里的“花”指的是彼岸花，“水”指的是三途川，就是冥河，两者都是阴阳分界之地的标志。而“隔过黑暗”应该是说彼岸花与三途川就向黑暗中的路标，指引着不愿离世的魂魄踏上往生之路，不要再眷恋尘世的浮华。冲田总司。
175、她说：“在我决定注射睾丸激素前我留了一年的胡须，并不是为了使我看起来像一个男人，而是为了成为阴阳人”。
176、流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场，或天各一方，或阴阳两隔，或誓死同穴，或咫尺天涯，人们歌颂爱情，却又似乎诅咒了爱情，就这样，爱情被冠以神圣的光环，似乎无人企及，却又生生不息。
177、有一位学长，要骑车载一个有阴阳眼的学妹回家。
178、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。
179、太极阴阳生四象，易道尽在此中求。人类关于和平、关于尊重生命、关于自由民主、关于贞和、关于爱的憧憬是永恒的。
180、其阴阳调和、刚柔有体而文武兼备的思想倾向，很能说明作者在人生领域的折衷态度和价值取向。
181、又有一缕悲凉哀思袭于眼前，仿若厮守白首的爱侣，顷刻间，阴阳相隔，奈何无法相随。岁月蹉跎，伊人已逝，孤雁又何能遨游九天之上，喜从逝者尽，悲从心里出，众人为此纷纷感叹痛惜。
182、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
183、冬至是时间的坐标，也是季节的拐点。阴阳在此汇合，寒暑在此交替，四季在此轮回，心情在此休整。围坐火盆，感悟生命，笑看人生，明天更美好！
184、清言中的箴言、警句也往往以韵语出之，如“点破无稽不根之论，只须冷语半言;看透阴阳颠倒之行，唯此冷眼一只”。
185、这一来，闹旱灾了，禁屠宰，关南门，求龙王;出现瘟疫，请道士打醮，找端公跳坛神;有人亡故，请阴阳找风水宝地埋葬，以求多福多寿多子孙。
186、承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。
187、医道除包含社会、心理、生物因素外，还有天地阴阳、四时经纪等“时”、“空”因素。
188、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁实宵。
189、阴阳学说是中医研究纲领的重要组成部分，阴阳学说属于富含唯物论和辩证法的古代哲学思想。
190、为追求性的阴阳平衡，结果导致有钱没钱的男女都想要性，佛说，色即是空，空即是色。
191、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。
192、阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。
193、大明，我觉着你今天怎么从一来到现在，一直都是阴阳怪气，酸不溜丢的呀！是不是在家里上映双节棍了？
194、寒热阴阳变化之原始物质之根是什么?
195、故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
196、通过调和阴阳、疏通气血经络，达到治病防病、养生保健的功效。
197、问世后，即被艺术界人士视为是寓刚于柔，寓柔于刚，融合阴阳，并济刚柔，深刻体现中国哲学精髓的力作。
198、本报记者李熙慧关注理由一碗蛋炒饭让莆田爷孙仨阴阳相隔，一女童死亡。
199、在多年冻土地区，尤其是高含冰量的多年冻土区，阴阳坡的出现给路基的稳定性带来了极大的危害。
200、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
201、病有六不治骄怒不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，脏气不定，四不治也;形羸不能服药，五不治也，信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
202、而陈元依靠阴阳二气的神奇，却能慢慢将其炼化，战中不停的恢复消耗的真气，以战养战，陈元自身的消耗极低。
203、企图将阴阳分割研究，就如同蒸沙成饭。
204、不知阴阳炭，何独然此中?我来严冬时，山下多炎风。
205、历史发展，用天地为炉阴阳为炭，个人只是一些等待熬炼的粗糙的物质。
206、这两个建筑一方一圆，蕴含着天圆地方的哲学理念，形成了阴阳平衡的统一。
207、阴阳理论的基本内容可总结为以下几方面。
208、“七损八益”就是针对中医阴阳理论提出的如何调理阴阳，使阴阳平衡协调的七种“损”与八种“益”的原则。
209、阴阳殿，阴阳宅，北阴南阳白烛台。奠字灯，灵位牌，一把黄纸一把柴。鬼火起，鬼眼开，鬼面人儿把路带。一人跪，二人抬，三人四人地下埋，转眼尸一排……耳雅。
210、在巴基斯坦，这种通常被称为阴阳人的孩子备受歧视，往往一出生即被遗弃。
211、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
212、年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
213、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
214、九重天阙莫轻舞，莫轻舞是带了，三生路上可补天也应验了，阴阳需惜娇容倩也对了，那邪气凛然莫妄言呢？风凌天下。
215、一张很薄像三明治一样的布置中，阴阳两极和电解液紧密接触，因而可以快速充放电。
216、房中术是关于性技巧的男女合气之术，来源于古代的神仙方术，后来为道教所吸收，演变为一种男女双修的阴阳丹法。
217、非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏;不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光;绝仙变化无穷妙，大罗金仙血染裳。
218、如择定处所或有凶砂恶水，来龙不真，或山水阴阳不交，不成格局，均可由地方绅士知堪舆者一一指驳。
219、其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相，主要是阴阳五行等综合因素衍生的。
220、部《易经》讲了六十四卦，看似繁杂，艰涩难懂，玄而又玄，其实质，就是表现阴阳的变化及规律。
221、仰知天文，俯察地理，中晓仁和，明阴阳，懂八卦，知奇门，晓盾甲，运筹帷幄之，决胜千里之外，自比乐毅、管仲之贤。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。