顿教的词语解释是：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的'判教'。在我国如华严宗判为'五教'，'顿教'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为'化仪四教'之首。指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。基础解释：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的/'判教/'。在我国如华严宗判为/'五教/'，/'顿教/'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为/'化仪四教/'之首。指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。
顿教的词语解释是：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的'判教'。在我国如华严宗判为'五教'，'顿教'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为'化仪四教'之首。指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。基础解释：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的/'判教/'。在我国如华严宗判为/'五教/'，/'顿教/'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为/'化仪四教/'之首。指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。 注音是：ㄉㄨㄣˋㄐ一ㄠˋ。 繁体是：頓教。 拼音是：dùn jiào。 结构是：顿(左右结构)教(左右结构)。
关于顿教的词语
顿教 呆顿顿 生命教育的教案 社会科教学观念与教学技巧 心灵教育与职业教育 教材教法 顿羹顿饭 黑顿顿 宁教我负天下人，休教天下人负我 海洋教育的教学场域
关于顿教的造句
1、所以它的教法，称为“圆顿教”。
2、爱默森西勒顿教授是新港上流社会的眼中钉。
3、她劝说位于弗吉尼亚洲西部的格拉夫顿教堂，也就是她妈妈经常去的教堂，在她母亲逝世两周年的日子，也就是五月的第二个星期日，庆祝母亲节。
4、扎着头巾的邪神信徒首领，朝着被一群信徒围在中间的赫顿教授两人喊话，不停的打击着被称为赫顿教授的信心。
5、约翰布里顿教授是皇家学院烟草咨询小组的组长，他说在家中禁止吸烟的法令可能不会被强制执行。
关于顿教的诗词
《喜抵广州·顿教珠海尽成春》
关于顿教的成语
不教之教 教妇初来，教儿婴孩 宁教我负人，莫教人负我 椎胸顿足 椎膺顿足 捶胸顿脚 搓手顿足 沉郁顿挫 椎心顿足 顿腹之言
顿教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
顿教顿教，汉语词汇，所谓顿教者，又作大乘顿教，乃不立言句，只辨真性，不设断惑证理之阶位，为顿修顿悟之教。综合释义：佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至罗閲城，敷扬顿教。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”参见“顿悟”。顿教[dùnjiào]汉语大词典：(1).佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·阇夜多》：“后至罗阅城，敷扬顿教。”吕澄《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”(2).指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”参见“顿悟”。其他释义：1.佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的'判教'。在我国如华严宗判为'五教'，'顿教'居第四位，指不设位次﹑不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为'化仪四教'之首。2.指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。
二、引证解释
⒈佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。引《景德传灯录·闍夜多》：“后至罗閲城，敷扬顿教。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”⒉指禅宗六祖慧能创立的南宗法门。参见“顿悟”。引《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教，慧能是创始人。”
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