【文言基础知识】 1.字词解析 ①注音释义
嗜（shì）学：喜爱学习。 俟（sì）：等待 屣（xǐ）：鞋子。 衾（qīn）：被子。 容臭（xiù）：香袋。臭，气味，文中指香气。 裘葛（gé）之遗（wèi）：裘（冬衣），葛（夏衣），遗（送）。 ②词性活用
手自笔录（手──动手，名词用作动词。笔──用笔，名词作状语） 腰白玉之环（挂在腰间，名词用作动词。） 县官日有廪稍之供（每天 名词作状语） 父母岁有裘葛之遗（每年 名词作状语） ③通假字 四支僵劲（“支”通“肢”） ④每假借于藏书之家（“假”“借”都是借的意思） ⑤古今异义
穷冬烈风（穷：深；今常指贫乏财物或尽、完，达到极点） 日再食（再：两次；今指又一次）
2.句式解析
弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。）
撰长书以（之）为贽（省略介词宾语，“之”代这封信。） 岂他人之过哉（岂„„哉？哪里是„„呢？固定句式。）
3.难句解析
①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。 ③生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。 ④其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
【内容主旨】
全文共3个自然段。
第1段写自己求学之难和用心之专。可分为3个层次。
第一层“余幼时„„余因得遍观群书”请幼时求书之难，虽难而得博览群书。 第二层“既加冠„„不知口体之奉不若人也。”讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中快乐。
第三层，最后一句话，总结说自己大体上就是这般艰难。
第2段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为两层。
第一层“今诸生学于太学„„假诸人而后见也”这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。
第二层“其业有不精者„„岂他人之过哉？”这段是发议论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。 第3段，点明这篇赠序的写作背景和意图。
【写作手法】
这篇赠序在写法上最突出的特点是对比论证。第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；老师方面，“有司业、博士为之师”，而且“未有问而不告”的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这些对比之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质”低下的问题，而是用心不专的问题了。
【解题指导】（思考和练习）
一、见【内容主旨】和【写作手法】 二、一词多义
1.以衾拥覆（用，介词）
2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词） 3.俯身倾耳以请（而，连词）
4. 以是人多以书假余（因为，介词 / 拿，把，介词） 5.约以连兵大举（用，介词）
6.左膝以下筋骨尽脱矣（往，介词） 7.史公以凤庐道奉檄守御（凭，介词） 8.欲要篡以归（而，连词）
9.以至晋鄙军之日北乡自刭（在，介词） 10.以八月十三日斩于市（在，介词）
三、1.庐陵（籍贯）文（姓）天祥（名）
2.东阳（籍贯）马（姓）生（长辈对晚辈或弟子，门徒的称呼）君则（字） 3.左（姓）忠毅（谥号）公（对男子的尊称）
4.督相（职位）史（姓）忠烈（谥号）公（对男子的尊称） 5.马（姓）副使（官职）鸣騄（名）、任（姓）太守（官职）民育（名）及诸将刘（姓）都督（官职）肇基（名）等皆死。 豫州（刘备曾占据的地方）
7.庐陵（籍贯）萧（姓）君（尊称）圭（名）君玉（字），长乐（地名）王（姓）回（名）
深父（fǔ字），余弟安国（名）平父（fǔ字），安上（名）纯父（fǔ字） 8.阁卿（官职）因之（字）吴（姓）公（尊称），太史（官职）文起（字）文（姓）公（尊称），孟长（字）姚（姓）公（尊称） 9.南海（籍贯）
从以上注解可以看出，古人在书写人的姓氏时，可在人名前加上籍贯，说明此人是某地人，如①②⑦；可以在人的姓和名中间加上官职，如⑤⑧；可以用谥号代姓名，如③④；可以用籍贯代姓名，如⑨；可以用占据之地代姓名，如⑥；可以籍贯、姓、名、字都写，也可以省用，如④。
【资料窗】
1.关于作者宋濂 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省义乌县一带）人。明代文学家。年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身志不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州（现四川省汶羌族自治县一带）中途病死于夔州（现在四川奉节）。宋濂与刘基、高君为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
2.关于“序”
古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自已的见解叫“赠序”（和“书序”不同）。本文就是明代的名士宁濂写给同乡晚辈的一篇赠序。我们学过的《<指南录>后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交待成书的过程，背景等。
参考译文：
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，冒着严寒凛洌的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了住所，四肢冻僵了不能动弹，伙计拿来热水给我洗手暖脚，再用被子盖住，很久很久我才暖和过来。旅舍主人每天只准备两顿饭，也没有新鲜的肥美的东西可以享受。跟我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头上戴红缨 和宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，光彩闪耀，就像神仙一样；而我却穿着旧棉袄、破衣衫，生活在他们中间一点也没有羡慕他们的意思，因为我心中有更加快乐的事件，不感到衣食条件的不如他人。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给他们准备皮袍和绸衣，
再没有受冻和挨饿的忧愁。坐在大厦下面诵诗书，也没有奔走的劳累了。有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解答，没有任何要求得不到满足；凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄录，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、德行要是不成器的，并不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，难道是别人的过失吗？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同学都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作见面礼，言辞极为流畅、通达。同他分析、议论问题，言语温和而脸色和悦。他们自己说少年时学习用心，非常劳苦。这可以说是善于学习的。他将要回家探望他的父母，因此，我特意向他讲述我求学情况的艰难来勉励他。
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