一、高考文化常识
1．下列文化常识表述正确的一项是（ ） A. 御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B. 太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。 C. 五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 D. 晦，阴历每月最后一日。
2．以下哪一个人最不可能参加科举考试？（ ）
A. 陶渊明 B. 王维 C. 文天祥 D. 蒲松龄 3．下列关于句中划线词的解说不正确的一项是（ ）
A. 晋侯、秦伯围郑：侯、伯，指爵位。周初的诸侯由中央统一分封，诸侯有公、侯、伯、子、男五个爵位等级。
B. 箕踞以骂曰：箕踞，两脚张开而坐，是一种不敬的坐态。古人席地而坐，臀部紧挨着脚后跟，相当于跪坐。
C. 沛公之参乘樊哙者也：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右边担任警卫的人。乘，指四匹马拉的车。
D. 既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。古人很重视祭祀，如君主会祭社（谷神）稷（土神）。
4．下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（ ）
A. “孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
B. 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。鲍照有拟作18首传世，他的作品对唐代诗人颇有影响。
C. 列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
D. 《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋。这些诗赋运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。 5．下列诗句，都有节日习俗的描写，若以节日的时序排列，正确的一项是（ ） ①去年元夜时，花市灯如昼。 ②尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ④今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①③④② D. ③④②①
6．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，和公羊传》《榖梁传》合称为“春秋三传”。
B. 《楚辞》由刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C. 九宾，是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名侯相迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。
D. 古代将一天时间划分为十二时辰，以十二地支来命名，“人定”指的是子时，“黄昏”指的是戌时。
7．下面选项关于文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故得名“白帝城”。
B. 左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
C. 望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也被理解为哀痛亡国。
D. 四纪，古代以木星绕日一周（13 年）为一纪，四纪为52 年。实际上唐玄宗并没有做到四纪皇帝。
8．下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）
A. 驽马十驾 ， 功在不舍 驾:指马行走一天的路程 B. 句读之不知 句读:泛指文字的诵读
C. 三五之夜，明月半墙 三五:指农历十五日 D. 朝菌不知晦朔 朔:农历每月的最后一天
9．下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（ ） ①尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 ③无复屠苏梦，挑灯夜未央。 ④千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A. ①中秋 ②重阳 ③除夕 ④元日 B. ①重阳 ②中秋 ③除夕 ④元日 C. ①重阳 ②中秋 ③元日 ④除夕 D. ①中秋 ②重阳 ③元日 ④除夕 10．下列说法不正确的一项是（ ）
A. 谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳 城。”
B. 拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大， 拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
C. 除，一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”，则是降级授职之意。 D. 擢，由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。 11．下列说法,全部正确的一项是（ ）
①古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。
②三秋,秋季。这里指秋天的第三个月,即九月。 ③“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名,“清霜”指剑。
④“请洒潘江,各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳,“陆”指陆机,他们都是南朝人。钟嵘的《诗品》中说:“陆才如海,潘才如江。”
⑤“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族,“夏”即华夏,指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。
A. ①②③ B. ③④⑤ C. ②③⑤ D. ①②⑤
12．下列诗句与中国传统节日无关的一项是（ ）
A. 去年元夜时，花市灯如昼 B. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 C. 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 D. 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 13．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）
A. 九州，传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
B. 朝觐，指诸侯朝见帝王。觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子。 C. 蛮夷，泛指少数民族。在古代，蛮指代南部少数民族，夷指代东部少数民族，戎指代西部少数民族，狄指代北部少数民族。
D. 移病，上书称病，为居官者请求退职的委婉语。
14．下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ）
A. 在表示官职变动的时候，“擢”“拔”“迁”表示升官，“谪”“贬”“左除”“左迁”表示降官。 B. 下车，表示官吏初到任。“下车伊始”中的“下车”即是此意。
C. 鼎甲，指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
D. 改元，指新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号。同一皇帝在位时不可以改元。 15．下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应正确的一项是（ ） ①天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 ③遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ④但愿人长久，千里共婵娟。
A. ①七夕；②重阳；③元宵；④中秋 B. ①七夕；②元宵；③重阳；④中秋
C. ①中秋；②重阳；③元宵；④七夕 D. ①中秋；②元宵；③重阳；④七夕
16．下列文化常识表述不正确的一项是（ ） A. 古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。 B. 我国春秋时期，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
C. 太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
D. 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴上，“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦；张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
17．下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（ ） ①莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ③未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。 ④火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
A. ①中秋；②除夕；③端午；④元宵 B. ①中秋；②元宵；③重阳；④七夕
C. ①重阳；②七夕；③端午；④元宵 D. ①重阳；②除夕；③元宵；④中秋
18．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（ ）
A. 谥号、年号、年号 B. 庙号、谥号、年号 C. 年号、尊号、庙号 D. 尊号、谥号、庙号
19．下列古代文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,“星分翼轸,地接衡庐”即指洪州是二十八宿中翼、轸二星的分野。
B. “朝菌不知晦朔”中“晦”为阴历每月第一日,\"朔”为阴历每月最后一日。
C. 古人纪月除了用序数,还有一些特殊称谓,把四季中每个季节的月份按顺序冠以\"孟”“仲”“季”以示区分。“时维九月,序属三秋”中，“三秋”指季秋是秋天的第三个月。 D. 古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。“壬戌之秋,七月既望”是用干支纪年。\"庆历四年春”即指宋仁宗庆历四年。
20．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各级学校学习的生员。
B. 从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
C. 崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D. “陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
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一、高考文化常识 1． D
【解析】【分析】A项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；
B项，“秦始皇时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设
在京师的全国最高教育机构，始设于汉武帝元朔五年；
C项，“五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》”说法错误，五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。不是《乐》，是《易》。 故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。 2． A
【解析】【分析】A项，陶渊明为东晋诗人。东晋没有科举制。隋文帝以“志行修谨”“清平干济”二科举人。科举真正成型是在唐朝。故本题选A项。 故答案为：A
【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。 3． D
【解析】【分析】D项，“如君主会祭社（谷神）稷（土神）”错误，社：土神。稷：谷神。故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。 4． A
【解析】【分析】选拔奇才异能之士来补充内廷——此为举“茂才”。“孝廉”是举荐孝顺父母，品行方正的人。故选A。 故答案为：A
【点评】此题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 5． C
【解析】【分析】①是元宵节，②是重阳节，③是端午节，④是中秋节。故选C。 故答案为：C
【点评】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 6． D
【解析】【分析】D项，“‘人定’指的是子时”错误，应该是“亥时”。故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。 7． D
【解析】【分析】D项，“古代以木星绕日一周（13 年）为一纪，四纪为52 年”错误。“四纪”是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 8． D
【解析】【分析】D项，晦是阴历每月最后一天，朔是阴历每月第一天。选项“农历每月的最后一天”应指“晦”，不是“朔”。故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查了解并掌握常见的古文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 9． B
【解析】【分析】首先应该明确诗句所对应的传统节日， ①“插菊花”为重阳风俗； ②由“桂花”可见是中秋；
③旧俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜； ⑤“曈曈日”“新桃换旧符”可见是元日（春节，农历正月初一）。故选B。 故答案为：B
【点评】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。 10． C
【解析】【分析】C项，“除，一般指免去旧职且不授予新职”错。“除”，意为授予官职。 故答案为：C
【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。 11． A
【解析】【分析】④中，“南朝”应为“晋朝”；⑤，“夷”指南方荆楚之地，“夏”指中原地区。故选A。 故答案为：A
【点评】本题考查文化常识的掌握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。 12． B
【解析】【分析】A项，诗句写的是元宵节； B项，诗句写的是梅子成熟的时节； C项，诗句写的是七夕节； D项，诗句写的是端午节。 故选B。 故答案为：B
【点评】本题主要考查学生对诗句内容的正确理解，能分清各个传统节日的习俗，对重阳节、乞巧节、端午节的习俗有所了解。 13． B
【解析】【分析】B项，“觐：原指诸侯春天朝见天子。朝：诸侯秋天朝见天子”错误，朝指春天朝见帝王，觐指秋天朝见帝王。故选B。 故答案为：B
【点评】此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。 14． D
【解析】【分析】D项，“同一皇帝在位时不可以改元”错误，同一皇帝在位时也可以改元。直到明代才规定一帝一元。故选D。 故答案为：D
【点评】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。 15． B
【解析】【分析】①“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，选自杜牧《秋夕》。七夕节：每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。 ②“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，选自《青玉案·元夕》。元宵节，农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
③“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，选自王维《九月九日忆山东兄弟》。重阳节又称
登高节、重九节、茱萸节、菊花节等。因时在农历九月初九日，而九在古代为阳数，故又称九九重阳。与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳自古便有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
④但愿人长久，千里共婵娟。选自苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等；中秋自古有祭月、赏月拜月、赏桂花、饮桂花酒等习俗。 故答案为：B
【点评】本题考查传统节日与诗词结合的综合能力。解答这类题，要求能理解诗句意思，并且能够知道各个节日的习俗，就能很好的解答。 16． C
【解析】【分析】C项，“有时也可指其他儿子”解说错误，太子只能是君主儿子中被确定继承君位的人。故选C。 故答案为：C
【点评】本题考查文化常识的掌握能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。考场上，还可以结合语境理解，帮助判断。 17． C
【解析】【分析】题干“诗句与节日对应恰当”答题抓住各句中关键词语分析，①“八月”“登高”②“拜婵娟”“怅假期又一年”③“生前”“沅湘碧潭水”④“火树银花合”“明月”，答案为①重阳②七夕③端午④元宵。各诗题目分别为：①（唐）王缙《九日作》；②（唐）罗隐《七夕》；③（宋）梅尧臣《五月五日》；④（唐）苏味道《正月十五日夜》。 故答案为：C
【点评】此题考查学生理解诗句含义及正确运用的综合性能力。这类题，需要学生注重平时积累，理解性记忆名篇佳句；并且还需要具有一定的理解分析能力，能结合具体语境准确辨析诗句的运用。 18． B
【解析】【分析】“高宗”是庙号，“文景”是谥号，“永乐”年号，故选B。 故答案为： B
【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。文化常识的考查是近年来全国语文高考试题文言文阅读中必考题型，文化常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。 19． B
【解析】【分析】B项，“‘晦’为阴历每月第一日,‘朔’为阴历每月最后一日”错误，“晦”是阴历每月最后一天，“朔”是阴历每月第一天。故选B。 故答案为：B
【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代
音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。 20． C
【解析】【分析】选项C，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，士大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”。故选C。 故答案为：C
【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。
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