上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为，而无以为也；下德为之，而有以为也。 上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。 上礼为之，而莫之应也，则攘臂而乃之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。 前识者，道之华也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其实，而不居其华。故去皮取此。
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