柴立其中央的读音是什么

柴立其中央的读音是：chái lì qí zhōng yāng。

柴立其中央的拼音是：chái lì qí zhōng yāng。

关于柴立其中央的成语

烈火干柴  柴天改玉  柴米夫妻  柴立不阿  胸中柴棘  干柴烈火  柴毁骨立  东央西告  长乐未央  金玉其外，败絮其中  

关于柴立其中央的词语

中共中央纪律检查委员会  中国共产党中央委员会  金玉其外，败絮其中  林林央央  中共中央  中共中央政治局  央央  央央跄跄  中共中央书记处  柴立其中央  

柴立其中央的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

⒈ 谓像枯木般地无心而立于中央。⒉ 引申为中立。柴立其中央[cháilìqízhōngyāng]⒈谓像枯木般地无心而立于中央。⒉引申为中立。基础解释：谓像枯木般地无心而立于中央。引申为中立。

二、引证解释

⒈ 谓像枯木般地无心而立于中央。引：《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”郭象注：“若槁木之无心，而中适。”王先谦集解引宣颖曰：“如槁木之无心而立於动静之中。”宋秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”⒉ 引申为中立。引：梁启超《加里波的戡定南意大利》：“於是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”⒈谓像枯木般地无心而立于中央。引《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”郭象注：“若槁木之无心，而中适。”王先谦集解引宣颖曰：“如槁木之无心而立於动静之中。”宋秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”⒉引申为中立。引梁启超《加里波的戡定南意大利》：“於是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”综合释义：谓像枯木般地无心而立于中央。《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”郭象注：“若槁木之无心，而中适。”王先谦集解引宣颖曰：“如槁木之无心而立於动静之中。”宋秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者歟？”引申为中立。梁启超《加里波的戡定南意大利》：“於是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”汉语大词典：(1).谓像枯木般地无心而立于中央。《庄子·达生》：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。”郭象注：“若槁木之无心，而中适。”王先谦集解引宣颖曰：“如槁木之无心而立于动静之中。”宋秦观《游汤泉记》：“独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者欤？”(2).引申为中立。梁启超《加里波的戡定南意大利》：“于是加福尔又出其外交手段，而柴立其中央，若为不闻加里波的之阴谋也者，不予节制，而听其自去。”其他释义：1.谓像枯木般地无心而立于中央。2.引申为中立。