牛斗的读音是:niú dòu。
牛斗的拼音是:niú dòu。 繁体是:牛鬥。 注音是:ㄋ一ㄡˊㄉㄡˋ。 结构是:牛(独体结构)斗(独体结构)。
关于牛斗的诗词
《望海潮·星分牛斗》 《满庭芳·寸步西流冲开牛斗》 《维扬即事·牛斗星边禹贡州》
关于牛斗的词语
老黄牛 蚁动牛斗 气吞牛斗 气克斗牛 床下牛斗 气冲斗牛 孺子牛 一牛鸣
关于牛斗的单词
spirit soaring to the firmament in a towering rage
关于牛斗的成语
床下牛斗 气吞牛斗
关于牛斗的造句
1、立国前,皇上与一班老兄弟同生共死,热血豪情,意气相投,大家慷慨赴义,气冲牛斗,力挫群雄,逆转乾坤。
2、牛斗,星宿名,指牛宿和斗宿。
3、存喜开始学拳了,他比着师傅的样子昂然起势,一副气冲牛斗模样。
4、杨锦英已是怀恨在心,此时又遭鄙视,正是新仇旧恨,血涌上头,怒发冲冠,气冲牛斗,拊膺切齿。
5、汉武帝闻报,气冲牛斗,这是自汉朝卫青,霍去病对外讨伐匈奴以来吃的第一个大败仗。
牛斗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.指牛宿和斗宿。后常用以为典。牛斗[niúdòu]⒈指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。
二、引证解释
⒈指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。引北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”⒉牛鬭:谓牛相斗。引北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。”⒊后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。引南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛鬭。”
三、网络解释
牛斗牛斗,读niúdǒu,指牛宿和斗宿。典源《晋书》卷三十六〈张华列传〉。综合释义:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”牛鬭:1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛鬭,却过田头午餉时。”南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻牀下蚁动,谓是牛鬭。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛鬭。”网友释义:牛斗,读niúdǒu,指牛宿和斗宿。典源《晋书》卷三十六〈张华列传〉。汉语大词典:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》:“剑没丰城,气存牛斗。”唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”元萨都剌《过延平津》诗:“神光射霄汉,牛斗为不明。”何其芳《忆昔》诗:“光芒万丈射牛斗,要把人间重铸成。”牛斗:1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛斗。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛斗,却过田头午饷时。”(2).南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛斗”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛斗。”1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛斗。”元张雨《春耕》诗:“壶浆稚子看牛斗,却过田头午饷时。”2.南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》:“殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。”刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》:“仲堪父曾有失心病。”后用“牛斗”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗:“广客蛇影,殷师牛斗。”其他释义:1.指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光采照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
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