《民间文学概论》期末复习资料
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一、 名词解释 1.【非物质文化遗产】根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
2.【箭垛式人物】民间传说在塑造人物形象时,具有鲜明性与单一化特点，将人物最具代表性的某种性格进行集中描述，使这一性格在传说人物身上得到强化,逐渐定型，形成一个具有极强凝聚力和包容性的形象。长期的流传过程中,社会民众很自然地就把与此类性格或品质有关的种种事件堆积到这个人物身上，使之成为聚集同类事件之矢的“箭垛”.“箭垛式\"人物一旦形成，又会进一步促使人物性格、品质特征的集中和强化，由大肆渲染、极度夸张而终至出神入化。 3．【故事类型】类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈提出该概念（英文为“type”）。指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架,民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有限的故事类型。类型分析是故事研究的一种重要方法. 4。【仪式歌】仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣.在仪式中有一些有特点象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌。它主要有三种类型：法术歌、节令歌、礼俗歌.
5.【民间文学】是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式，包括神话﹑传说﹑民间故事等散文作品﹐歌谣﹑长诗、谜语谚语等韵文作品以及民间曲艺和民间小戏等说唱作品。 6。【万物有灵观】所谓万物有灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰。该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体独立存在的东西即灵魂。；灵魂可以暂时离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持有原始信仰者的崇拜对象。 7。【AT分类法】是国际上通用的故事情节类型分析法.1910年,芬兰的阿尔奈(Aarne，Anitti A.）发表《故事类型索引》一书，分析比较了芬兰和北欧其他一些国家以及某些其他欧洲国家的民间故事，将这些故事的同一情节的不同异文归为一个类型,并写出简洁的提要，然后分类编排，统一编号。该索引发表后，影响很大.1928年，美国印第安纳州立大学的汤普森（Thompson,Smith）出版了《民间故事类型索引》，根据更大范围的民间故事资料对阿尔奈的体系进行了补充和修订.这二人的分类体系被合称作“阿尔奈－汤普森体系”，简称“AT分类法”，该分类体系将故事类型编为1至2499号,分为五大部分：动物故事、普通民间故事、笑话、程式故事、未分类的故事。
8.【民间叙述长诗】又称长篇叙事诗或故事歌，是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣，有完整的故事情节，致力于刻画人物形象,主要有爱情婚姻叙事诗和社会斗争叙事诗两种类型。 9。【民间歌谣】是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品.合于乐章，有一定曲调、唱腔，并常用乐器伴奏来演唱的是民歌;没有曲调，但词句
有较强的节奏感，以吟诵方式来传播的是民谣。民间歌谣是一种综合性的艺术形式，它不仅有富于韵律的语言形式,而且合于乐曲，可以用来演唱，还常伴以舞蹈。
二、简答题
1. 民间文学与作家文学有什么区别?【P36】 答：（1）创作主体不同。民间文学是劳动大众，作家文学是作家个人创作的。(2）创作和流传形式不同。民间文学是口头创作口头流传，容易发生变化,作家文学是书面创作，不容易发生变化。（3)作品中思想内容发出的方式不同。民间文学是自发式的创作，无意识的创作，思想感情自然，作家文学是作家有意识创作的精心构思。
2. 为什么说史诗是神圣与崇高的？
答：史诗的神圣与崇高主要源于两个方面:一是史诗阐述的是世界本原问题，是一个民族形成的历史，一个民族英雄的颂歌，凝聚了祖先的追恋和敬仰;一个民族精神的、物质的、历史的 、现在的,所有一切的一切，在史诗中都得到歌唱。而史诗的演唱是一个民族的宗教仪式和祖先的训诫。史诗的的文本大多也是宗教乐歌或宴会乐歌的歌词，其本身就是一些民族的崇拜对象；二是史诗多在重大活动或隆重仪式祭奠的场合演唱，演唱本身就是一个神圣的仪式过程，具有庄严性。 3. 什么是民间故事的类型，异文和母题？
答：类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈提出该概念（英文为“type”）.指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架，民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有限的故事类型。类型分析是故事研究的一种重要方法。
4. 民间文学变异性特征形成的主要原因有哪些？【P32】 答：（1）民间文学是靠心记口传，容易发生变化。(2)民间文学的作者是劳动集体，这种劳动集体没有著作权的观念，故容易引起民间文学的变化。（3）地理环境生活条件的变化引起民间文学的变化。（4）历史的发展，时代的变革引起民间文学的变化。
5. 传说产生的途径.【P139】
答:（1）对真人真事的艺术加工，使之典型化。(2）以某一真事为基础，然后假托一个再经过虚构，综合其他人共有的事象而变成传说.(3）依据事物的特征展开联想而形成传说。（4)借历史名人的事迹解释地方事物特征。(5）在神话的基础上再创造传说。A：有些神话发展中慢慢变成传说。B:在神话的基础上再创造传说。
6. 创世史诗和英雄史诗的区别。【P257】 答:不同:在产生时期上，创世史诗要早于英雄史诗，前者产生于神话时代稍后的原始社会野蛮时期的中高级阶段，后者产生于原始社会解体，正进入奴隶社会或者封建军事民主制时代即英雄时代；在内容上创世史诗以创世过程为主体，再加上民族的起源、迁徙等内容，英雄史诗则以英雄率领部族民众抗击侵略，完成统一为主体，前者的神话因素更多,后者的历史性更强;在结构上,创世史诗大都没有完整具体的事件线索，没有贯穿始终的人物，英雄史诗则以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索，由一个或几个有密切联系的英雄人物贯穿始终。 7. 谈谈传说与历史的联系和区别。【121】
答：①选材:民间传说从艺术创作角度选材.历史的选材则是全面记载事实. ②表现方式：民间传说一般都经过取舍、剪裁、虚构、夸张、渲染、幻想等艺术
加工.历史则不允许想像、虚构。杨家将的历史与传说. 8. 搜集、记录和整理民间文学的原则和方法
答：第一，遵循“全面搜集，忠实记录，慎重整理”的原则和方法
第二，民间文学搜集调查的方式主要有两种:个体搜集和团体式搜集。
第三、搜集调查的方法：1、做好走向田野之前的准备作业:（1）明确搜集目标,选好调查点或受访者。（2)调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论。(3）了解调查点的基本情况，做好联系工作。（4)准备好需要携带的资料、工具等物品；2、善于采取采访时机,处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境；3、尽量采取访谈与记录同步进行的方法. 9. 同6
三、分析题（略)
四、论述题
1. 民间故事与神话、传说的区别是什么？【P208】
答：民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文叙事作品，人们有时用“故事”来统称三种文体，但它们也有本质的不同：
⑴神话的内容充满神奇荒诞的幻想，情节是超人间化得主角是神；
⑵故事的内容是生活化的，神奇的幻想较少，情节按照现实的逻辑来构想，主角是人；
⑶传说的内容虽然也有较强的虚构性，但都是与实有的人物、事件和地方风物相联系，而故事的内容都是泛指性的。 2。 什么是幻想故事？它有什么艺术特征？它有哪些常见的经典类型？217 答：童话又叫“幻想故事”，是一种用“超人间\"的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。
童话除了一般故事的特征外,还具有一下两个特征：㈠具有浓郁的幻想色彩；㈡保存着较多的奇异习俗内容。
中国主要经典童话的情节类型：天鹅处女型故事、田螺姑娘型故事、灰姑娘性故事、狗耕田型故事、蛇郎型故事、狼外婆型故事、怪孩子型故事、神奇宝物型故事、画中人型故事、问活佛故事等. 3.同1
4.论述史诗是民族的特殊的知识总汇。【P256】 5．同2 6.同1
【2012-12—26 0：20：53】
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