在“儒林”当中所倡导的儒家思想，是十分排斥商业心理的，认为君子应当清高，视名利为粪土。但是在我国的封建社会晚期，很多文人士子为了摆脱贫困的生活，几乎无所不用其极的去追求功名利禄。文人士子在沽名钓誉倡导儒家文化的同时，又纷纷抛弃学术专心的从事商业活动。《儒林外史》就是将这个时期的文人士子的矛盾的心理和表现描写出来，让人对于描写内容中的“读书人”忍俊不禁的同时，也引发了人们对于那个时代终究走上末路的原因的思考。
一、《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类
开展《儒林外史》中蕴含的商业文化探究，首先应当进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类，通过总结《儒林外史》的描写内容，主要可以将其所蕴含的商业文化总结如下：
1.商业文化中的“重利轻文”思想主导社会价值取向和社会风气 “君子重义，商人重利”是儒家文化的核心思想之一。同时“无奸不商”也能够表现出中国传统文化对于商人的轻视。但是随着时代的不断改革，很多文人士子也开始逐渐意识到“经济问题”的重要性，这对于社会的发展其实是存在很大的积极意义的。但是在封建社会晚期，这一思想的发展存在了严重的偏差，《儒林外史》中的所体现的商业文化，已经呈现出了极为“重理轻文”的思想，因而社会人情也逐步的呈现出冷漠、势利的特点。
2.社会的商业文化呈现出“思想败坏”的趋势
在中国的早期经济文化和商业文化当中，倡导的思想是“君子爱财，
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取之有道”。时代的发展决定了经济的发展的必然，但是君子获取经济利益，不应当是以牺牲自身的人格为前提的。在《儒林外史》所反映出的社会商业文化当中，很多文人已经“斯文尽失”，唯利是图，丝毫不见读书人的儒雅气息，市侩的本色表露无遗，得势的文人和不得势的文人都表现出了十分极端的病态思想，要么穷欲极奢，要么视财如命，全面的体现了封建社会的整体文化的穷途末路。
3.商业文化中的“唯利是图”深刻的影响了封建社会末日的文人的思想
《儒林外史》所反映的事件的发生背景为我国封建社会的清朝末期，这一时期政府对于典当行业的重视，使得文人开当铺、做盐商，剥削底层群众利益的情况屡见不鲜，封建社会末日的文人道义尽失，唯利是图的思想使得社会风气日益沦丧。
通过进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类可知，在我国的封建社会末期，商业文化中的“重利轻文”思想主导社会价值取向和社会风气，“唯利是图”深刻的影响了封建社会末日的文人的思想，并且社会的商业文化呈现出“思想败坏”的趋势。在这一文人纷纷追求金钱并且商业道德逐渐败坏的大背景下，社会所呈现出的腐败、颓废、奢靡的现象之严重也便可想而知。
二、对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考
针对于《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类，进行对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考，主要可以将思考内容总结归纳为以下两点：
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1.表现出了作者对于当时的社会风气的嘲讽与厌恶
作者将《儒林外史》中的士子的丑态刻画的入木三分，带有着深深的嘲讽和厌恶之情。
2.显现出了封建社会统治下的官场的败坏与不堪
文人士子是封建晚期统治阶层的主要成员构成，因此封建社会统治下的官场的不堪程度，通过《儒林外史》也便不得而知。
开展对于《儒林外史》中蕴含的商业文化的思考可知，《儒林外史》以诙谐、幽默、讽刺的叙事风格，通过描写封建晚期社会的文人士子阶层的众生百态，深刻的表现出了作者对于当时的社会风气的嘲讽与厌恶，同时也无情的显现出了封建社会统治下的官场的败坏与不堪。知识分子始终是社会文化的体现的核心，也是社会发展的核心力量，而《儒林外史》描写中呈现出的“原则尽失”的晚期社会商业文化，则让我们更加了解了那个时代消亡的必然。 三、结语
开展《儒林外史》中蕴含的商业文化探究，首先应当进行《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化的总结分类，进而针对于《儒林外史》中所蕴含的大量的商业文化，对于《儒林外史》所表现出的思想进行进一步的思考。开展《儒林外史》中蕴含的商业文化研究，可以使得我们通过封建社会末期的文人阶层，更好的去了解封建社会的消亡的必然性。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条： 1、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
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没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
3、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
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