文天祥的一首名诗

⽂天祥的⼀⾸名诗

　　爱国英雄⽂天祥，他最出名的诗，就是《过零丁洋》，⼀⾸永垂千古的述志诗。

　　过零丁洋　　宋代：⽂天祥

　　⾟苦遭逢起⼀经，⼲⼽寥落四周星。　　⼭河破碎风飘絮，⾝世浮沉⾬打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋⾥叹零丁。　　⼈⽣⾃古谁⽆死?留取丹⼼照汗青。　　译⽂

　　回想我早年由科举⼊仕历尽⾟苦，如今战⽕消歇已熬过了四个年头。　　国家危在旦⼣恰如狂风中的柳絮，个⼈⼜哪堪⾔说似骤⾬⾥的浮萍。　　惶恐滩的惨败让我⾄今依然惶恐，零丁洋⾝陷元虏可叹我孤苦零丁。　　⼈⽣⾃古以来有谁能够长⽣不死?我要留⼀⽚爱国的丹⼼映照史册。　　思想感情

　　“丹⼼”是指⾚红炽热的⼼，⼀般以“碧⾎丹⼼”来形容为国尽忠的⼈。

　　“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国⼤事，便只能刻写在⽵简之上;但必须先⽤⽕把⽵简中的⽔分蒸发出来，这样才⽅便刻写，并可防⾍蛀;后⼈据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

　　“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青”这两句诗的意思，是说古往今来，⼈难免⼀死，为拯救祖国⽽死，⼀⽚衷⼼将永垂史册。

　　岳飞、⽂天祥、史可法等同均是为国为民⽽肯抛头颅、洒热⾎的烈⼠，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁⼈⼿笔呢?

　　南宋末年，⽂天祥在⼴东兵败被元军俘虏，并被带往北⽅囚禁，途中经过零丁洋，便写了《过零丁洋》这⾸诗来抒发国破家亡的抑郁。此诗的`下半阙如下：

　　“惶恐滩头说惶恐，零丁洋⾥叹零丁。⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青。”

　　表达了作者的爱国之情，体现了他的⾼风亮节，以及舍⾝取义的⼈⽣观，充分体现了他的民族精神。

　　其后，⽂天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义!　　鉴赏

　　南宋末年，⽂天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖⼭的宋军，他

写下了这⾸诗。诗⼈以诗明志，表现出视死如归的⾼风亮节和⼤义凛然的英雄⽓概。

　　“⾟苦遭逢起⼀经，⼲⼽寥落四周星。”诗⼈回顾⾃⼰的仕途和征战的经历：因科举⽽蒙朝廷重⽤，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。“⼲⼽寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋⼏近灭亡。“⼭河破碎风飘絮，⾝世沉浮⾬打萍。”破碎的⼭河犹如风中飘絮，动荡不安的⼀⽣就像⾬打浮萍。国家的灾难、个⼈的坎坷浓缩在这两个⽐喻句中，意思是国家和个⼈的命运都已经难以挽回。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋⾥叹零丁。”在曾经兵败的惶恐滩头，诗⼈也曾为⾃⼰的命运惶恐忧虑，⽽今途经零丁洋⼜怎能不感叹⾃⼰的孤苦伶仃，⽆⼒挽救国家。“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹青照汗青!”⾃古以来，⼈世间谁能免于⼀死?只求留下⼀颗⾚胆忠⼼，永远照耀在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸中正⽓，表现出舍⽣取义、视死如归的坚定信念和昂扬⽃志，因此成为千古流传的名句。　　后世影响

　　《过零丁洋》作者⽂天祥，这⾸诗是他在1279年正⽉过零丁洋时所作。诗中概述了⾃⼰的⾝世命运，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的⾼风亮节，以及舍⾝取义的，是中华民族传统美德的最⾼表现。

　　为⽓贯长虹、启迪后世的名篇，尤以“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青”影响了⼀代⼜⼀代爱国志⼠和⼴⼤民众。⾃\"五四运动\"以来到抗⽇战争，在中国本⼟，在南洋和海外各地，⽆论是⽂学创作、戏剧演出、歌曲传唱中，经常可以看到《过零丁洋》等篇，激励民族情愫的呐喊。对后世志⼠仁⼈的节操，⽂学上的挚情⽂采都有深刻的启发和⼴远的影响。