傍门的结构

傍门的结构是：傍(左右结构)门(独体结构)。

傍门的结构是：傍(左右结构)门(独体结构)。 注音是：ㄅㄤˋㄇㄣˊ。 拼音是：bàng mén。 繁体是：傍門。 简体是：傍门。

关于傍门的诗词

《闲居·湿云一片傍门垂》  

关于傍门的词语

傍今  依傍门墙  傍僾  傍晚  依门傍户  傍午  倚门傍户  傍偟  傍人门户  门门有道，道道有门  

关于傍门的造句

1、因此，有独立性、创造精神的人，其书往往风格独具;依赖性强、唯唯喏喏的人，其书往往依傍门户、缺乏个性。  

2、丈夫贵独立，各以精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。  

3、中巴车开上东发村印满趁魅辙的泥傍门，载着这位年青工人和他的太太分开这个接近俄罗斯鸿沟的穷山恶水。  

4、创造精神的人,其书往往风格独具;依赖性强、唯唯喏喏的人,其书往往依傍门户、缺乏个性。******/zj-13536/傍门造句  

5、及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。  

关于傍门的成语

傍观冷眼  道傍之筑  傍花随柳  依门傍户  道傍筑室  傍观者清  傍人门户  傍门依户  傍观者审，当局者迷  傍若无人  

傍门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.非正道的途径、法门。2.正门旁或整个建筑物的侧门。傍门[bàngmén]⒈道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。⒉指歪门邪道的事。

二、网络解释

傍门1.道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。综合释义：道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。唐吕岩《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝元朝一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”指歪门邪道的事。元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，纔做得子弟，非同容易也呵。”汉语大词典：(1).道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。唐吕岩《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝元朝一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”(2).指歪门邪道的事。元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，才做得子弟，非同容易也呵。”国语辞典：非正道的途径、法门。《西游记．第二回》：「道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。」也作「旁门」。傍门[pángmén]⒈非正道的途径、法门。也作「旁门」。引《西游记·第二回》：「道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。」近歪路⒉正门旁或整个建筑物的侧门。也作「旁门」。辞典修订版：非正道的途径、法门。《西游记．第二回》：「道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。」也作「旁门」。正门旁或整个建筑物的侧门。也作「旁门」。其他释义：1.道家以修炼金丹﹑全身保真为正道，余皆为'傍门'，不能得正果。亦用指道教方术。2.指歪门邪道的事。

三、引证解释

⒈道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。引唐吕岩《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝元朝一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”⒉指歪门邪道的事。引元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，纔做得子弟，非同容易也呵。”