方便门的结构

方便门的结构是：方(独体结构)便(左右结构)门(独体结构)。

方便门的结构是：方(独体结构)便(左右结构)门(独体结构)。 注音是：ㄈㄤㄅ一ㄢˋㄇㄣˊ。 拼音是：fāng biàn mén。 繁体是：方便門。

关于方便门的造句

1、习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅??路，了知生死本来空。  

2、有的地方是天然形成的，有的则是幽冥魔宗的大能者们人为制造的，为的就是方便门下弟子收罗培养鬼物。  

3、方便门开，罗纹结角，于衲僧面前，皆成幻惑。  

4、习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。方便门造句。   

5、过河要找最浅处，做事要找方便门。  

方便门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.佛教称随机度人的法门。2.借指佛教。3.泛指使人便利﹑得益的门径。方便门[fāngbiànmén]⒈佛教称随机度人的法门。⒉借指佛教。⒊泛指使人便利、得益的门径。基础解释：佛教称随机度人的法门。借指佛教。3.泛指使人便利﹑得益的门径。

二、引证解释

⒈佛教称随机度人的法门。引《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”⒉借指佛教。引明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”⒊泛指使人便利、得益的门径。引明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”⒈佛教称随机度人的法门。引《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”⒉借指佛教。引明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”⒊泛指使人便利、得益的门径。引明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”成语解释方便门综合释义：佛教称随机度人的法门。《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”汉语大词典：(1).佛教称随机度人的法门。《四十二章经》：“视方便门，如化宝聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海群生。”(2).借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”(3).泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”其他释义：方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。

关于方便门的成语

东方不亮西方亮  大开方便之门  方便之门  方方面面  元方季方  随随便便  盂方水方  空腹便便  与人方便，自己方便  边老便便  

关于方便门的词语

空腹便便  方便之门  便便  开方便门  便便  喋喋便便  腹便便  边老便便  与人方便，自己方便  大腹便便