怛化的引证解释

怛化的引证解释是：⒈《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。引子犂往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”。

怛化的引证解释是：⒈《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。引子犂往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”。 简体是：怛化。 注音是：ㄉㄚˊㄏㄨㄚˋ。 繁体是：怛化。 结构是：怛(左右结构)化(左右结构)。 拼音是：dá huà。

关于怛化的造句

1、“余年已七十余，一朝怛化，揆诸生寄死归之理，一切无所萦怀。  

关于怛化的成语

观化听风  梗顽不化  伤风败化  化日光天  恻怛之心  化枭为鸠  杖化龙  泥古不化  惙怛伤悴  怛然失色  

关于怛化的词语

观化听风  橘化为枳  十变五化  无为自化  杖化龙  疾痛惨怛  恻怛之心  怛然失色  化日光天  伤风败化  

怛化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为'怛化'。基础解释：意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为/'怛化/'。

二、网络解释

怛化怛化是一个汉语词语，读音是dáhuà，是指人之死乃自然变化，不要惊动他。综合释义：《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犂往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”怛化[dáhuà]死亡。《庄子．大宗师》：「子犁往问之曰：『叱避，无怛化。』」唐．骆宾王〈与博昌父老书〉：「虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵先情于怛化？」汉语大词典：《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”国语辞典：死亡。辞典修订版：死亡。《庄子．大宗师》：「子犁往问之曰：『叱避，无怛化。』」唐．骆宾王〈与博昌父老书〉：「虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵先情于怛化？」其他释义：1.《庄子．大宗师》:'俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!''郭象注:'夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。'意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为'怛化'。

关于怛化的诗词

《闻寄禅上人怛化口占一绝》  《挽词·达观定知无怛化》